Die fünf Elemente: Äther im Ayurveda

Das Element Äther, auf Sanskrit „Akasha“ genannt, ist das erste der fünf großen Elemente (Pancha Mahabhutus). Es kommt zuerst, weil es das subtilste der Elemente ist. Oft als „Raum“ bezeichnet, ist es das Wesen der Leere. Es ist der Raum, den die anderen Elemente füllen. Der Ursprung des Äthers ist Shabda. Shabda ist die Tanmatra des Klangs, was bedeutet, dass Shabda Klang in seiner ursprünglichen, nicht manifestierten Form ist. Shabda ist der ursprüngliche Raum, aus dem Schwingungen hervorgehen, lange bevor sie die Form von Geräuschen im Ohr annehmen. Ton und Äther sind unzertrennlich.

Aufgrund ihrer innigen Beziehung wird das Ohr als das zugehörige Sinnesorgan des Elements Äther angesehen, und die Stimme (Mund) ist sein Wirkorgan. Hörverlust und Stimmverlust sind Schwierigkeiten, die häufig auf Vitiation des Ätherelements im Körper zurückzuführen sind.

Äther hat Qualitäten, aber im Gegensatz zu den anderen Elementen basieren die Qualitäten des Äthers mehr auf dem Fehlen seiner entgegengesetzten Qualität als auf der tatsächlichen Qualität selbst. Zum Beispiel ist der Äther kalt. Es ist kalt, weil es an Wärme mangelt, die durch Feuer erzeugt wird. Äther ist leicht, weil ihm die von Erde und Wasser erzeugte Schwere fehlt. Der Äther ist unbeweglich, weil ihm der Antrieb der Luft fehlt. Äther ist subtil, weil ihm die tiefgreifende Präsenz der offensichtlicheren Elemente fehlt. Äther ist auch allgegenwärtig. Es ist überall. Es ist das Substrat, von dem alle anderen Elemente abgeleitet sind. Äther ist ein Teil aller anderen Elemente. In jedem Aspekt der Schöpfung kann Äther gefunden werden. Äther ist das expansivste der Elemente. Ohne Form oder Grenzen kennt der Äther keine Limitierung. Äther ist wegen seiner expansiven Qualität die Ursache der Differenzierung.

Der Äther wartet ungebremst auf eine Antriebskraft, die ihn dabei unterstützt, sich aus dem Zentrum der Einheit herauszubewegen. Dadurch kann seine Form Gestalt annehmen und Unterschiede entstehen. Bei der Bildung des Embryos ist der Äther dafür verantwortlich, dass Veränderungen und Wachstum stattfinden können. Äther schafft den Raum für die anderen Elemente zu füllen. Was am subtilsten und am schwierigsten zu erkennen ist, ist eine Funktion des Elements Äther. Der Geist besteht aus Äther. Es ist formlos und fast unmöglich zu enthalten. Während der Geist leicht gestört wird, repräsentiert der Äther das Substrat, auf dem Gedanken und Emotionen wie Wellen auf dem Ozean reiten. Der sattvige oder ungestörte Geist ist Ausdruck der Essenz des Äthers.

Im Körper drückt sich der Äther in den leeren Räumen aus. Der Hohlraum des leeren Darms, der Blutgefäße, der Blase und der Lunge ist mit Äther gefüllt. Die Vitiation von Äther im Körper führt zu einer Vergrößerung des Raums und einer Verringerung der Struktur. Das Ergebnis ist die Zerstörung von Gewebe. Die Parkinson-Krankheit ist ein Beispiel für einen Zustand, bei dem im Körper Raum geschaffen wird, in dem sich früher Zellstrukturen befanden. Der Verlust von Dopamin produzierenden Zellen in der Substantia nigra des Hirnstamms führt zu einer Erhöhung der Leere. Ein ähnlicher Zustand wird in der Bauchspeicheldrüse aufgrund der Zerstörung von Inselzellen beobachtet.

Die Vitiation des Raumes (Äther) trägt zu den folgenden symptomatischen Funktionsstörungen bei. Das Vata-Dosha enthält sowohl Äther als auch Luft. Daher wird jede Äther-Vitiation letztendlich zu einer Vata-Vitiation führen. Daher besteht eine Methode zur Kontrolle der Vata-Dosha darin, die Zunahme des Athers zu verhindern. Eine Zunahme wird verhindert indem die Leere in Körper und Geist gefüllt wird. Dies geschieht nicht dadurch dass wir beschäftigt sind, sondern indem wir physisch und emotional ernährt werden. Die richtige Ernährung dient als Behältnis für Äther und das Vata-Dosha. Feucht-ölige, schwere und sättigende Nahrungsmittel beruhigen den Äther, wenn der leere Raum des Verdauungssystems voll wird. Emotional ist Liebe die höchste Form der Nahrung. Durch die Aufnahme der anderen Elemente werden die natürlichen Tendenzen des Äthers beruhigt.

Die gesamte Schöpfung besteht aus den fünf Elementen in unterschiedlichen Proportionen. In unserer Ernährung enthält der bittere Geschmack den meisten Äther, obwohl Äther an sich geschmacklos ist. Der bittere Geschmack besteht sowohl aus Äther als auch aus Luft, und es ist Luft, die die Einzigartigkeit des Geschmacks verleiht. Der Verzehr von Bitterkost ist eine hervorragende Möglichkeit, den Einfluss des Ätherelements zu erhöhen. Dies ist wunderbar, wenn eine Person übermäßig eingeengt und von ihren Routinen getrieben ist. Ein Überschuss an Äther in der Diät, insbesondere die Diät des Individuums mit einer Vata-Konstitution, kann jedoch dazu führen, dass das Dosha zu expansiv wird. Dies steigert zwar die Kreativität, führt aber auch dazu, dass die Erdung verloren geht. Offensichtlich ist ein Gleichgewicht erwünscht.

Der Winter ist die Jahreszeit des Äthers. Die Jahreszeit des Äthers beginnt, nachdem die Blätter gefallen sind und die Erde unfruchtbar ist. Die Natur will, dass zu dieser Zeit alles und jeder leichter wird. Zu diesem Zeitpunkt besteht die Gefahr, zu leicht zu werden, wenn die entsprechenden Vorsichtsmaßnahmen nicht getroffen werden. So haben sich die Menschen in der Vergangenheit auf diese Jahreszeit vorbereitet, indem sie Lebensmittel und andere Vorräte aufbewahrt haben, um sie durch diese Zeit der Leere zu führen. Im Kreislauf des Lebens ist der Tod die Zeit des Äthers. Der Körper löst sich auf und die Elemente fliehen aus ihren Grenzen. Alles, was bleibt, ist die Subtilität unseres Geistes.

Der Äther charakterisiert die elementare Zusammensetzung der individualisierten Seele, während er die Trennung von der gesamten Purusha beibehält. Purusha selbst ist nicht manifestiert und geht daher in Übereinstimmung mit den Prinzipien der Sankhya-Philosophie der Manifestation aller Elemente voraus. Daher ist es subtiler als Äther, und aus diesem Grund geht es weit über unsere Fähigkeit hinaus, es in Worten festzuhalten. Purusha ist ohne Attribute. Purusha ist die ursprüngliche Essenz des Äthers.