Die fünf Elemente der ayurvedischen Medizin

Die fünf Elemente (Pancha Bhuta oder Pancha Maha-Bhuta) bilden das wichtigste Grundkonzept im ayurvedischen System. Die fünf Elemente sind mehr als nur physische Elemente, sie repräsentieren Ideen die für Natur und Materie grundlegend sind. Die fünf Elemente sind eine Sammlung von Eigenschaften, die zusammen die Bausteine der Natur bilden. Wenn ein Mensch die fünf Elemente wirklich versteht, erschließt sich das Verständnis um die Schöpfung selbst. Im Körper ist jedes Element mit verschiedenen Geweben und Funktionen verbunden. Im Kopf sind die Elemente mit Persönlichkeitsmerkmalen verbunden. In den Substanzen bestimmen die Elemente deren Wirkung. Die Kenntnis der fünf Elemente ist ein wesentlicher Bestandteil des Ayurveda. Ein Schüler muss die fünf Elemente richtig verstehen um Ayurveda richtig zu verstehen.

Äther / Raum (Akasha)

Das Element Äther, auf Sanskrit „Akasha“ genannt, ist das erste der fünf großen Elemente (Pancha Mahabhutus). Es kommt zuerst, weil es das subtilste der Elemente ist. Oft als "Raum" bezeichnet, ist es das Wesen der Leere. Es ist der Raum, den die anderen Elemente füllen. Der Ursprung des Äthers ist Shabda. Shabda ist die Tanmatra des Klangs, was bedeutet, dass Shabda Klang in seiner ursprünglichen, nicht manifestierten Form ist. Shabda ist der ursprüngliche Raum, aus dem Schwingungen hervorgehen, lange bevor sie die Form von Geräuschen im Ohr annehmen. Ton und Äther sind unzertrennlich.

Luft (Vayu)

Das Element Luft, auf Sanskrit „Vayu“ genannt, ist das zweite der fünf großen Elemente (Pancha Mahabhutus). Es kommt an zweiter Stelle, weil es aus Äther entsteht. Wenn das Potential, das dem Raum innewohnt, aktiv wird, ist das Ergebnis Luft. Das Element Luft repräsentiert die Bewegungsfähigkeit oder kinetische Energie. Luft repräsentiert alle Kräfte und die Bewegung, die als Ergebnis dieser Kräfte auftritt.

Feuer (Tejas)

Das Element Feuer, auf Sanskrit „Tejas“ genannt, ist das dritte der fünf großen Elemente (Pancha Mahabhutus). Es kommt an dritter Stelle, weil es sich aus Äther und Luft entwickelt und die Essenz dieser Elemente in sich enthält. Der Äther gibt dem Feuer den Raum, in dem es existiert, und die Luft gibt dem Feuer die Fähigkeit, zu brennen. Wegen der Luft wird das Feuer niemals still sein. Das Feuerelement repräsentiert die Kapazität für Wärme und Licht. Feuer ist der Energieerzeuger im Körper, so wie die Sonne der Energieerzeuger für die Erde ist. Feuer repräsentiert alle Energiequellen der Welt, einschließlich Solarenergie, Wasserkraft, Nuklearenergie, fossilen Brennstoffen und Biodiesel. Feuer ist der Prozess der Befreiung von Energie aus seiner Quelle.

Wasser (Apas)

Das Element Wasser, auf Sanskrit „Apas“ genannt, ist das vierte der fünf großen Elemente (Pancha Mahabhutus). Es kommt an vierter Stelle, weil es sich aus Äther, Luft und Feuer entwickelt. Wasser enthält Aspekte der anderen drei Elemente. Äther gibt dem Wasser den Raum, in dem es existieren kann. Luft verleiht dem Wasser die Fähigkeit, sich zu bewegen und zu fließen. Die Beziehung zwischen Feuer und Wasser ist esoterischer. Luft erzeugt die Reibung, die die Hitze des Feuers erzeugt. Feuer bewegt sich fließend. Bei jeder Entwicklung von einem Element zum nächsten wird die Natur dichter. Wenn das Feuer dichter wird, kühlt es ab und nimmt eine größere Form an. Dies ist die Form von Wasser.

Erde (Prithvi)

Das Element Erde, auf Sanskrit „Prithvi“ genannt, ist das fünfte der fünf großen Elemente (Pancha Mahabhutus). Es kommt an fünfter Stelle, weil es sich aus jedem der anderen vier Elemente (Äther, Luft, Feuer und Wasser) entwickelt und die Essenz dieser Elemente in sich enthält. Der Äther gibt der Erde den Raum, in dem sie existieren kann. Luft liefert der Erde subtile Bewegungen, die auf einer subatomaren Ebene gesehen werden. Feuer (Energie) ist in der Erde latent und durch die chemischen Bindungen der Natur gebunden, die die Struktur zusammenhalten. Einstein quantifizierte die Beziehung als E = MC2. E (Energie) repräsentiert das Feuerelement. M (Masse) repräsentiert das Erdelement. C (Lichtgeschwindigkeit) repräsentiert das Luftelement. Wasser ist auch in der Erde inhärent. Wasser ist die Brücke zwischen dem gasförmigen Zustand der Materie und dem festen Zustand. Wenn die Materie dichter wird, verschmelzen Gas (Luft, Äther und Feuer) zu Wasser (flüssige Materie). Der Verdichtungsprozess setzt sich fort, bis die Materie fest wird. Die Erde ist der elementare Vertreter der festen Natur der Materie.

Äther / Raum (Akasha)

Das Element Äther, auf Sanskrit „Akasha“ genannt, ist das erste der fünf großen Elemente (Pancha Mahabhutus). Es kommt zuerst, weil es das subtilste der Elemente ist. Oft als "Raum" bezeichnet, ist es das Wesen der Leere. Es ist der Raum, den die anderen Elemente füllen. Der Ursprung des Äthers ist Shabda. Shabda ist die Tanmatra des Klangs, was bedeutet, dass Shabda Klang in seiner ursprünglichen, nicht manifestierten Form ist. Shabda ist der ursprüngliche Raum, aus dem Schwingungen hervorgehen, lange bevor sie die Form von Geräuschen im Ohr annehmen. Ton und Äther sind unzertrennlich.

Luft (Vayu)

Das Element Luft, auf Sanskrit „Vayu“ genannt, ist das zweite der fünf großen Elemente (Pancha Mahabhutus). Es kommt an zweiter Stelle, weil es aus Äther entsteht. Wenn das Potential, das dem Raum innewohnt, aktiv wird, ist das Ergebnis Luft. Das Element Luft repräsentiert die Bewegungsfähigkeit oder kinetische Energie. Luft repräsentiert alle Kräfte und die Bewegung, die als Ergebnis dieser Kräfte auftritt.

Feuer (Tejas)

Das Element Feuer, auf Sanskrit „Tejas“ genannt, ist das dritte der fünf großen Elemente (Pancha Mahabhutus). Es kommt an dritter Stelle, weil es sich aus Äther und Luft entwickelt und die Essenz dieser Elemente in sich enthält. Der Äther gibt dem Feuer den Raum, in dem es existiert, und die Luft gibt dem Feuer die Fähigkeit, zu brennen. Wegen der Luft wird das Feuer niemals still sein. Das Feuerelement repräsentiert die Kapazität für Wärme und Licht. Feuer ist der Energieerzeuger im Körper, so wie die Sonne der Energieerzeuger für die Erde ist. Feuer repräsentiert alle Energiequellen der Welt, einschließlich Solarenergie, Wasserkraft, Nuklearenergie, fossilen Brennstoffen und Biodiesel. Feuer ist der Prozess der Befreiung von Energie aus seiner Quelle.

Wasser (Apas)

Das Element Wasser, auf Sanskrit „Apas“ genannt, ist das vierte der fünf großen Elemente (Pancha Mahabhutus). Es kommt an vierter Stelle, weil es sich aus Äther, Luft und Feuer entwickelt. Wasser enthält Aspekte der anderen drei Elemente. Äther gibt dem Wasser den Raum, in dem es existieren kann. Luft verleiht dem Wasser die Fähigkeit, sich zu bewegen und zu fließen. Die Beziehung zwischen Feuer und Wasser ist esoterischer. Luft erzeugt die Reibung, die die Hitze des Feuers erzeugt. Feuer bewegt sich fließend. Bei jeder Entwicklung von einem Element zum nächsten wird die Natur dichter. Wenn das Feuer dichter wird, kühlt es ab und nimmt eine größere Form an. Dies ist die Form von Wasser.

Erde (Prithvi)

Das Element Erde, auf Sanskrit „Prithvi“ genannt, ist das fünfte der fünf großen Elemente (Pancha Mahabhutus). Es kommt an fünfter Stelle, weil es sich aus jedem der anderen vier Elemente (Äther, Luft, Feuer und Wasser) entwickelt und die Essenz dieser Elemente in sich enthält. Der Äther gibt der Erde den Raum, in dem sie existieren kann. Luft liefert der Erde subtile Bewegungen, die auf einer subatomaren Ebene gesehen werden. Feuer (Energie) ist in der Erde latent und durch die chemischen Bindungen der Natur gebunden, die die Struktur zusammenhalten. Einstein quantifizierte die Beziehung als E = MC2. E (Energie) repräsentiert das Feuerelement. M (Masse) repräsentiert das Erdelement. C (Lichtgeschwindigkeit) repräsentiert das Luftelement. Wasser ist auch in der Erde inhärent. Wasser ist die Brücke zwischen dem gasförmigen Zustand der Materie und dem festen Zustand. Wenn die Materie dichter wird, verschmelzen Gas (Luft, Äther und Feuer) zu Wasser (flüssige Materie). Der Verdichtungsprozess setzt sich fort, bis die Materie fest wird. Die Erde ist der elementare Vertreter der festen Natur der Materie.